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| 茶圣 - 陆羽 |
陆羽是一个弃婴。《新唐书·隐逸》“陆羽传”称“不知所生”。据《天门县志》记载，唐玄宗开元21年（733年），陆羽诞生于复州竟陵（今湖北天门）。当时龙盖寺（后改称西塔寺）的智积禅师早晨起来漫步，在竟陵城外的西湖之滨，听见群雁的喧闹声，循声走近一看，发现三只大雁用翅膀护卫着一个婴儿，就把他抱回寺中收养。
根据天干地支推算，那年为癸酉年，传说陆羽生肖属鸡，倒也符合。但北雁南飞，当在秋季。过去天门城里有雁叫关，古雁塔等名胜古迹，想必都是根据上述传说而来的。陆羽自传称三风为积公收养，似不可信。当时古刹里多了一(茶商网－www.teamerchantnet.cn)个婴儿，大小和尚奔走相告。积公为了给婴儿起名，用《易经》卜卦，得“蹇之渐”卦，辞曰“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为始，以羽为名，以鸿渐为字。
《全唐书》里的“陆文学自传”，不一定可靠。该“自传”作于肃宗上元二年（761年），陆羽只有二十八风，似乎早了一点。建中二年（781年）唐德宗诏陆羽为“太子文学”（官名），羽不就。陆羽即使写“自传”，也不会自称“陆文学”。何况时间也先后颠倒，相差二十年。所以“陆文学自传”显然是后人所作，或至少“陆文学”这个头衔是后人替他加上去的。再说陆羽生于癸酉年（733年），四十岁时，为癸丑年（773年），湖州刺史颜真卿题“三癸亭”，也是对得上的。陆羽如果早生三年，那就不是癸酉年而是辛未年了。但无论陆羽生于哪一年，他幼年在天门西塔寺做小和尚是可以肯定的。
因为陆羽到了童年不愿皈依佛门，所以备受劳役折磨。他为师父积公煮茶，做各种杂务；如“扫寺地、洁僧厕、践泥圬墙，负瓦施屋；牧牛一百二十蹄（三十头）。“他很好学，常利用放牛的机会到附近教书先生的窗外偷听，学做文章，没有纸笔，就用竹鞭写在牛背上。
十一岁时，他逃出寺院，去学戏。因诙谐善辩，扮演“假官”角色；并学演木偶戏和魔术，很受观众欢迎。同时还编写剧本。陆羽一走向社会，就显示出非凡的才华。
天宝五年（746年），河南王李齐物贬到竟陵任太守。县令要陆羽所在的戏班演戏，为太守洗尘。太守看了陆羽演的“参军戏”后，大为赞赏，亲自召见，并赠送一些诗书给他；介绍他去天门西北火门山郑夫子处就学，在读书之余，为老师瀹茗烹茶。他在火门山南坡凿泉，其遗址被后人称为“陆羽泉”。
二十风时，又遇到礼部负外郎崔国辅贬竟陵司马，交游三年。此人“谑笑永日，又相与较定茶水。”在崔国辅的熏陶指点下，陆羽的诗作造诣日深。
天宝十三年（754年）春，陆羽出游义阳（今河南信阳一带）和巴山峡川。崔国辅赠送白驴一头和其他用品。清明前夕，赶回义阳郡采制明前茶。随后又到巴东采制和品尝“其香茗”，再到宜昌品尝崃州茶和扇子峰的蛤蟆泉，评为天下第四泉。
第二年夏天，陆羽回到竟陵，在县城六十里的松石的东冈村定居，自号竟陵子，东冈子。在东冈，陆羽开始整理出游时所搜集的资料，深入研究茶学，酝酿写一本关于茶学的专门著作。
由于“安史之乱”，关中难民蜂拥南下，陆羽赋“四悲诗”一首，随秦入渡江，遍历长江中下游和淮河流域各地，考察并搜集了不少茶叶产制的资料。
公元757年，陆羽25岁，由黄州至蕲州蕲水（今浠水县）品兰溪石下水，后列为天下第三泉。
次年，到星子，登匡庐，品康王谷帘泉，评为天下第一。并题诗曰：“泻从千仞石，寄逐九江船。”又品招贤寺下方桥“招隐泉”，评为第六。
不久到洪州（今江西南昌），结识柳澹，代写“笺事状”，并与访柳澹的释皎然会晤后赴彭泽。
乾元二年（759年），由彭泽迁居茅山（今江苏境内）。刘长卿有“送陆羽之茅山寄李延陵”诗相赠。自至德元二年，陆羽广游鄂东、赣北、皖南、皖西；以及江苏的开州、扬州、润州、常州等地，访问茶区，游览寺院，采茶品水，结识名士，在润州拜见了颜真卿和戴叔伦，在扬州拜见了肖颖士，在丹阳结识了皇甫曾。先生品尝了洪州西山瀑布水，评为天下第十一。扬州大明寺水，评为第十二。金州中零水第十三，归州玉虚沿香溪水第十四，商州武关西洛水第十五。
唐肃宗上元元年（760年）初，隐居浙西余杭宁山，自称“桑宁翁”，著《茶记》一卷。不久，寓居径山双溪，品路侧清泉，后称“陆羽泉”，又称“宁翁泉”。秋，迁居乌程（今湖州吴兴）。先居杼山妙喜寺，与寺僧皎然结为忘年交。旋结庐于苕溪之滨，闭门著书。重阳尝菊，皎然有“九日与陆处士饮茶”诗。
次年与皎然至苏州拜会交长卿。游虎丘，品观音泉水，评为第五。品松江水，评为第十六。秋，作《自传》。
宝应元年（762年），几次至顾渚，与皎然在顾渚茶园采制茶叶，著《顾渚山记》二卷。赴无锡，品惠泉寺石泉水，评为第二。
次年春游钱塘（今杭州）考察茶事，寓灵隐山，作《天竺·灵隐两寺记》。结识道标。于钱塘湖（今西湖）邂逅女诗人李治，赠诗唱和，并重游余杭。
安史之乱平定后，铸造煎茶风炉，闭门著书，完成《茶经》初稿，竞相传抄。
公元766年春，游杭州，下榻西泠草堂。作《武林山记》。
七月，御史大夫李季卿宣慰江南，经临淮到扬州，召陆羽煎茶，“季卿不为礼”。陆羽惭愧之余，又著《毁茶论》。
又据张又新《煎茶水记》云：是年陆羽与季卿于扬子驿品南零水，评为第七。
南零水在扬州长江南岸，是扬子江底的趵突泉。李季卿在扬州请陆羽去煎茶，命舟子划小船到南岸取南零水。取回后陆羽从水缸里舀水煮茶，发现不是南零水。舟子跪地求饶说，他取了南零水后在归途中因小舟摇晃，到北岸只剩下半缸，所以舀江水加满，以免主人责怪，不料被陆羽识破。两水不混，如泾渭分明。地下泉水与地表江水或淡水有时也不会相混，如杭州龙井，也有阴阳水奇观，必须“慧眼”才能看清。
大历二年（767年），向扬州刺史李栖筠建议充义兴茶（阳羡茶）。“栖筠从之，始进万两。”
次年，代宗命陆羽制茶，赐积公。
皇甫曾卧病丹阳，羽往探望。曾作“郑陆鸿渐赴越序”相赠。并介绍陆羽到越州谒见“尚书郎鲍广”。陆羽亦赋诗辞别并表示感谢。惜无存。
闻积公贺寂，作《六羡歌》，以表纪念之情。
次年在越州采茶制茶，游览镜湖、耶溪、剡溪，作“会稽东小山”诗。在剡溪（今嵊县）结识朱放。后至天台山国清寺小住，采赤峰山茶，品千丈瀑布水，评为第十七。
秋，返湖州，吴兴太守卢幼平离任返京。陆羽等六人为其送行。有“秋日卢郎中使君幼平泛舟联句”和“重联句一首”记其事。
公元770年，与朱放评茶，以顾渚紫笋为第一。春，寄顾渚茶二片至京师杨子祭酒杨绾，以“恨帝未尝，实所叹息”。“陆鸿渐与杨祭酒书”记其事。
公元771年至772年，闭门著书。完成了《杼山记》、《吴兴记》、《吴兴图经》、《教坊录》、《占梦》三卷及《江表四姓谱》八卷。
773年春，大观少卿卢幼平奉诏祭会稽山，邀陆羽往山阴（今绍兴）。鉴定“古兰亭石桥柱”。
颜真卿任湖州刺史，羽应邀前往编修《韵海镜源》。“三癸亭”落成。
颜真卿数次邀诸文人及陆羽等举行游宴联句，有“水予示风”、“溪馆听蝉”、“岘山赐饮”，及“南楼玩月”等诗。
次年，《韵源镜源》修成。陆羽与颜真卿等又有“联句”，多首。
夏，耿讳以左拾遗或出使江淮，邀陆羽作联句，以“连句多联赠陆三山人”诗一首。
秋，监察御史皇甫曾因事过湖州，至青塘别业坊陆羽，留下“寻陆处士”诗一首。
其间，陆羽与颜真卿、徐士衡、李成矩等共和张志和“渔父词”25首。
775年，青塘虽业全部落成。开始修订《茶经》三卷。
闭门著书，前后三年，共完成《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《南北人物志》十卷，《警年》十卷。
777年8月，颜真卿离任返京。陆羽又云游四方。至睦州桐庐，品严陵滩水，评为第十九。至婺州东阳，拜访县令戴叔伦，戴作“敬酬陆山人”二首相赠。两人重逢，不胜欣慰。
778年至779年，迁居无锡，结识权德舆。游惠山，作“游惠山寺记”。常往苏州游览，至虎丘，游辟疆园。又遇皎然、李纵等人，吟诗作赋。皎然作赠陆羽诗数首。
建中元年（780年）在皎然支持下，《茶经》三卷付梓。往太湖探望李治，李以“湖上卧病，喜陆鸿渐至”一诗相赠，传为佳话。
781年，陆羽49岁，在各方面都已成熟，名闻朝野。唐德宗赏识他的才华，诏拜“太子文学”。羽不就。不久，又改任“太常寺太祝”。仍不从命。人称“陆文学”、“陆太祝”；实际上，陆羽一生没有做过官，也没有结过婚。
不久，应李皋、戴叔伦之邀，赴湖南，在幕府工作。
782年10月，随李皋到洪州（今南昌）。
次年移居上饶，在城北二里小山上建宅筑亭，凿井引水，环居植茶，后世称“茶山”。“陆鸿渐宅”、“上饶陆羽泉”。
刺史姚骥常访陆羽，过从甚密。
兴元元年（784年）陆羽上饶新居落成。长游弋阳，品万寿水，未列名次。
次年，孟郊至上饶与陆羽相会。孟作“题陆鸿渐上饶新开山舍”诗相赠，以示祝贺。
786年应御史肖瑜之邀，往洪州玉芝观，作“僧怀素传”。
次年，编成《陆羽移央洪州芝观诗集》。集中以肖瑜“喜陆太祝称居洪州玉芝观”诗领首，权德舆作序。惜《诗集》早佚。
789年，应岭南节度使李复之邀，由洪州去广州。结识判官周愿，共佐李复。在李复幕府居东园，自号“东园子”，人称“东园先生”。
次年，辞归洪州，途经湖南，品尝郴州圆泉水，评为第十八。
居洪州玉芝观，戴叔伦被召回京师，绕道洪州探亲，与陆羽、崔栽华重晤，作“客州四逢陆三别”诗赠陆羽。
792年，由洪州返湖州青塘别业。闭门著书，前后三年，完成《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷。
796年在虎丘北结庐，后世称“陆羽楼”凿陆羽井，简称陆羽井，引水种茶，制成苏州散茶。
799年由苏州回湖州，仍居青塘别业。安度晚年。
贞元二十年（804年）冬，病逝湖州，葬于杼山，终年七十有二。
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